Vocabolario dei dialetti della Svizzera italiana - Fascicolo 94

471 DònA DònA Fattori diversi condizionerebbero i criteri di scelta: da quelli campanilistici, che trovano e- spressione in dettati come dònn da Stabi e vacch d’Albiöö, salvat, pór óm, se ta pöö , [dalle] donne di Stabio e [dalle] vacche di Albiolo, salvati, po- ver’uomo, se puoi: perché considerate cattive (Balerna), i dònn da Culdrée i gh’a la cópa sül véntru , le donne di Coldrerio hanno il callo sul ventre: e non sulla schiena, perché sono pigre (Castel S. Pietro); a fattori economici, dòna che dòta non a, la fa müfa in cá , donna che non reca dote, fa la muffa in casa (Melano [55]), a faa perfètt i dònn i è miga assée tri bé: bèla, brava e bóna, a gh vö anca i danée , a far perfette le don- ne non bastano tre B: bella, brava e buona, ci vo- gliono anche i soldi (Gravesano [56]); a fattori di tipo culturale, che porterebbero a diffidare delle donne istruite: Díu ta guarda dala füria dal vént, dal fraa föö dal cunvént, dala dòna che par- la latín, da l’óm che bév tròpp vin , Dio ti proteg- ga dalla furia del vento, dal frate fuori dal con- vento, dalla donna che parla latino, dall’uomo che beve troppo vino (Mendrisio [57]), Díu me ne scampi da l’óm che bév mía vin e dala dòna che parla latín , Dio mi liberi dall’uomo che non beve vino e dalla donna che parla latino (Vacallo). Da non sottovalutare inoltre sarebbe l’ambito socia- le e familiare da cui proviene la futura sposa: dònn da prestinée e vacch da mornée i è min’a bón pa n póru massée , donne [= figlie] di fornaio e vacche da mugnaio non vanno bene per un po- vero contadino (Rovio), dònn d’òst, sèrve de prè- ved, asan de murinée, liberamus Dominée! , da ostesse, perpetue, asini di mugnai, che il Signo- re ce ne liberi! (Bironico): perché abituate a man- giar bene e a vivere agiatamente e quindi troppo costose da mantenere. Per quanto sta scritt após al dóm che dòna bè- la la tö brütt óm , sta scritto dietro al duomo che la donna bella sposa l’uomo brutto (Riva S. Vita- le), e viceversa l’óm béll u tò la dòne brüte , l’uo- mo bello sposa la donna brutta (Gerra Gamb.), sarebbe buona regola seguire il consiglio che al ciar dela candéla no sa tö né dònn né téla , a lu- me di candela non si scelgono né donne né tela (Lugano), dònn, umbrèll a téra i s guèrda minga al cèr da candéra , donne, ombrelli e tela non si valutano al lume di candela (Malvaglia): sono scelte da farsi con estrema accortezza. Se a Gres- so vale invece l’adagio a cavall e a dòna a s’i ¥ varda miga in bóca , a cavallo e a donna non si guarda in bocca, fuori della Svizzera italiana, a Marchirolo, in provincia di Varese, si sentenzia con rassegnato fatalismo: dònn, cöd e ranz, se- gnass e p∑ ndaa inanz , donne, coti e falci, farsi il segno della croce e poi procedere: non serve mol- to sceglierle, occorre affidarsi al volere divino, sperando che non abbiano difetti. 10.6. Cura della famiglia e conduzione dell’e- conomia domestica 10.6.1. Alla moglie è affidato il governo della casa, da essa dipende il buono o il cattivo anda- mento dell’economia domestica: l’óm al tira a cá l materiál, la dòna la fábrica la cá , l’uomo porta a casa il materiale, la donna fabbrica la casa: il marito porta a casa i denari per il sostentamen- to della famiglia, alla moglie spetta il compito di amministrarli oculatamente (Rovio), l’óm al prupónn e la dòna dispónn , l’uomo propone e la donna dispone (Mendrisio), cá sénza óm, car sén- za timún; cá sénza dòna, praa sénza scésa , una casa senza l’uomo è un carro senza timone; una casa senza la donna è un prato senza recinzione (Mendr. [58]); ra cá la gh’a quatru cantón: trí dra dòna e vün dr’óm , la cucina ha quattro angoli: tre sono della donna e uno dell’uomo (Bosco Lug.). A ragione di ciò, na dòna bóna la var cént vòlt püssée che na dòna bèla , una brava moglie vale cento volte di più che una moglie bella (Grancia), dòna bóna la var un tesòr , una brava moglie va- Fig. 121. Ritratto di donna all’interno di un locale (1900-1932; Fondazione Archivio Roberto Donetta, Corzoneso; fot. R. Donetta).