Centro di dialettolgia e di entografia - page 23

77
DEFEnDént DEFΔSa
lunedì, lunone lunòrum [batte la luna],…arriva
il sabato, ci siamo ancoradentro (rovio).
un santo di nomeDEFEnDEnS fumartirizzato nel
iii-iV sec. vicinoaMarsiglia; le sue reliquie si conser-
vano nella città piemontese di casale Monferrato
[27]. E. Schmid inserisce il suo culto fraquelli giunti
dalPiemonte [28]; la correlazione conS.Eusebio, ve-
scovodiVercelli, al quale è intitolata laparrocchiale
dicastel S.Pietro (giàmenzionatanel 1270),maan-
ticamenteanchequelladi iragna (citatagiànel 1210)
euna chiesaaSementina (nel 1285) [29], sembra con-
fermare il legame con questa regione; da notare an-
che che il frammentodi reliquia censitoaStabiopro-
viene da casale Monferrato [30]. D’altra parte, la
larga diffusione del culto nell’italia settentrionale a
partiredal 1328 [31], anchesecondifferenzeregionali
(nella zona di como non sarebbe infatti anteriore al
xVi sec. [32]) porta a postulare influssi dalla lom-
bardia: una possibile spia è l’abbinamento della sta-
tua conquelladi S. Fermo, nellaparrocchiale di ca-
stelS.Pietro, che si ritrova suunapalad’altarenella
chiesadi S. roccoacomo [33]; ladiffusionedelle in-
vocazioni (par. 3.2.) anche nel Moes., dove non pare
esservi traccia di luoghi di culto dedicati al santo, è
probabilm. da inquadrare inquesti influssi lombardi.
– Fu senz’altro istituita un’associazione tra il nome
proprio e il verbo ‘difendere’, quasi a identificarlo
come ‘il santo che difende, che protegge’: una con-
ferma indiretta viene dall’associazione di S. Defen-
dente con i santi protettori rocco e Sebastiano (così
nell’altare rimossoa finecinquecentoaPura, inuno
notatonel 1599nellaparrocchialedicastelS.Pietro
[34], nellapala seicentescadellacrocifissionesull’al-
tare maggiore a Berzona, nella tela settecentesca a
Madrano [35],nell’affrescodel 1868aMelano). impor-
tante, riguardoalla circolazionepopolaredi un santo
protettoreanche inassenzadi unvero culto, la testi-
monianza doc. del 1575 relativa atrenno, alla peri-
feria diMilano: «inmolti luoghi si celebrauna festa
di Santo Defendente del quale non si ha nissuna hi-
storia, et si pingeunhuomoarmato inpiedi, con spe-
roni in forma di bravo» [36]. – la scarsa incidenza
nell’onomastica fa pensare a una dimensione locale
del culto, mentre dovevano essere dominanti altri
modelli onomastici. un’isolata eccezione sembra co-
stituire ilnomepropriodocumentariomedievale «De-
fendinus fq antonioli de Mirierio» (Semione 1481
[37]), che potrebbe essere un alter. di Defendente: v.
il suo ipocoristico bergamasco Defendo (da cui anche
Fendo) [38]; non è però da escludere che si allinei
piuttosto con i «Defende », «Fendi» (da «Defendi») at-
testatinel 1260enel 1280 intoscana, accorciaturedi
unnomeauguraledel tipo Bendefendi (cfr. nel 1208,
sempre in toscana, «Bendefendis Fuge de Perusio»)
[39].
Bibl .: [1]MorEtti , Helv. sacra 9.1.196. [2] Gru-
BEr,Gotteshäuser109-110,114,116,140-141,305-306,
317-319, anDErES, Guida 24,31,84,109,182,201. [3]
BEFFa 112e207 s.v. òut . [4]MaStic. 1.329,MaSPoli,
agno 69-70, GruBEr, Gotteshäuser 305. [5] GruBEr,
Gotteshäuser 305, GilarDoni, aSt 6.249, StückEl-
BErG, ZSkG 4.121. [6] anDErES, Guida 31,113,162,
373,MaStic. 1.333,380, 2.149,206,Guidad’arteSvit.
369, carDani, ZSak 49.59-60. [7] ZoiS, Feste 86,97,
103,134, FranSioli, Vicinato 107 n. 141. [8]MDt 2.
231n. 8. [9]Mat.crteMDt2.266. [10]GruBEr,Got-
teshäuser 305-306. [11] aSt 37.188, Santi, QGi 51.
67. [12]ortElli taroni, Storia112. [13] B aSSo, let-
tere401. [14]BSS4.528-529,ortElli taroni, Storia
112. [15] DSS 1.128. [16] FranSioli, Vicinato 109.
[17]carDani, ZSak49.59,FranSioli ,Vicinato107n.
141,BEFFa 112; v. ancora, più ingenerale,FranScini,
Svit. 2.2.117. [18] comunic. P. ostinelli, aSti. [19]
niZZola , Voce ons. 24.140.9, 26.152.6. [20] Fran-
Sioli, airolo 109-110, F ranSioli, Dalpe 151. [21]or-
tElli taroni, Storia 112 n. 1. [22]MarGnEtti, Parr.
camorino 163; cfr. roSSEBaStiano-PaPa 1.326. [23]
MalanDra, Semin.dial. [24] QGi 15.164, cfr. taMÒ ,
S.Vittore41. [25]caMaStral, iD23.123n. 3. [26]PEl-
lanDini,trad.pop. 132. [27]ScHMiD ,Heilige146-147.
[28] cfr. ScHMiD, Heilige 140. [29] GruBEr, Gottes-
häuser274. [30]StückElBErG, ZSkG4.121. [31]BSS
4.528-529. [32] carDani, ZSak 49.62. [33] carDani,
ZSak49.62. [34]ortElli taroni, Storia112n. 1; cfr.
GruBEr, Gotteshäuser 305. [35] c arDani, ZSak
49.60. [36] lurati, FS 60.47. [37] comunic. P. osti-
nelli,aSti, eMat.crt. [38]tiraB. 432. [39]BrattÖ ,
nantropon.fior. 98, BraccHi, BSSV 36.93.
Petrini
DEFEnDŒD (defend yt) agg. Proibito (Mesolc.
[1]).
Vocenon confermatadaaltre fonti; più cheunde-
rivatodel lat. DEFEnDærE ‘tenere lontano; proteggere’
[2], sarà il fr. défendu ‘vietato,proibito’ [3],portato in
valle dagli emigranti e inserito fra gli agg. e part.
pass. locali dal lat. -Îtu.
Bibl .: [1]caMaStral, iD23.81. [2] lEi 19.694.5.
[3] tlF 6.928-929.
Petrini
DEFΔSa (def sÔa) s.f. confusione, trambusto
(Bidogno).
Senzaparallelinelpanoramadei continuatori it. del
lat. DEF¶nSa ‘difesa’ offerto dal lEi [1], rappresenta
forse uno spostamento semantico per contiguità da